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这对那些经历过挫折,或是对人生境遇不满的百姓来说,可是非常切合人心的。
另外李承绩还在教义中宣扬,真主会关注每一个信仰他的信徒。只要有虔诚之心,就会在死后,进入天堂。
这个说法,虽是大多数教派用过的。但李承绩为了鼓励百姓们加入清教徒,还会给予一些物质奖励。对外则宣称,是真主在进入天堂前的恩赐。
像在特殊的回教节日,举行背诵教义的赛事。
即使是平常的月份,也会在月圆那天,举行一次。
虽然每次的获胜者只有十人,但因奖励的金额高达一千到一百第纳尔不等。使得参与的百姓,是非常欢呼雀跃的。
就连那些不信仰回教的教徒,也会为了钱财,而刻意改变信仰。
到底任何时代,有钱都是能使鬼推磨的。
为了让生活变得更好,那些信仰并不坚定的百姓,便最容易被清教徒鼓动。
李承绩为了扩大宣传效果,还会接见这些获胜者们。并且让他们留宿总督府,坐而论道。
这份殊荣,可不是一般人能达到的。
毕竟萨德尔宫是什么地方!不是身份甚高之人,根本就进不去。且得到李承绩的接见,就更了不起。
这种姿态,传到外界,就更引人疯狂。
除了这些,李承绩还为清教徒制定了一系列的上下等级和规矩。像教职人员的安排上,就由总督府出面,进行册封和嘉奖。场面也弄得声势浩大,就是为了引起别人的艳·羡。
从而无形中,吸引更多人加入清教徒。
到底人都是要面子的!
无论是什么种族,心里的爱慕虚荣,都是不会变的。只是由于环境的影响,而使得每个人爱慕虚荣的表现度不一样。
那些原本是其他教派的伊玛目,在加入清教徒后,都会受到总督府的承认。并且每月,都有一定的俸禄。这与其他教派,可是有很大的不同。
毕竟为了体现宗教的特殊性,德高望重的伊玛目,是没有俸禄可拿的。而且很多时候,这都出于一种自愿原则。
好在出任伊玛目的,其实家里,都有些家底。
毕竟家底不殷实的人,也没办法识文断字。对教义加以解读,也就更不可能。
他们出任伊玛目,很多时候也是为了一种声望。
不过人都是有私心的!
在能图名又能图利的情况下,大多数都会选择名利双收。
所以经过几次造势,清教徒在蒲华的声势,也是一时无己。其它教派受此压制,全都偃旗息鼓了。
只是这还不够!
因为百姓虽知道清教徒的名字,可是对其教义,还是不够理解。举办一次大规模的呼图白活动,就显得非常有必要了。
莫杜尔也知道清教徒对总督府的重要性。就应承下来,退了下去。
这么过了几天,圣光清真寺的呼图白,也都准备妥当。
但就在这时,一直消失的李大气回来了。
并且他不是一个人,而是领着摩诃末,一起进了城。
只是这件事情知道的人不多,所以对于蒲华城的影响,也几乎为零。
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