昆仑奴。不过日子过得不错,靠给过路的商队提供落脚的地方,也能赚些钱财。
从前故临国可是一个强盗窝!过往的商船没少遭他们的祸害。现在因着大元海军的组建,在他们家门口经常巡航,所以当地人都做起来本分生意。
不过当地有数量不少的大元人。
听船上的水手说,这些大元人其实都是当地生活了很久的商贾。在大元强盛后,就都入了大元的国籍。
当然,这也是因为这些商贾们信奉真主的缘故。
由于时间太短,周仕仁也没有在当地走走看看。就买了些当地的肉桂、沉香等特产,继续跟着船队启航。
这路上的时间就花费就久了,足足过了一个多月才到锡兰岛。期间还经过一个名为潘地亚的小国,据说是从一个大国朱罗国境内du立出来的。
船队并没在潘地亚靠岸,因为潘地亚和朱罗国正打得不可开交,商人们怕遭了无妄之灾。而锡兰岛不久前也是朱罗国的领土。
在潘地亚复国后,不久便脱离了朱罗国的统治。
现在岛上的一南一北分别有两个国家。其中北边是泰米尔人为主的泰米尔国,南边则是僧伽罗人为主的僧伽罗国。二者的信仰完全不同。
泰米尔人信奉三大主神,并以种姓制度为根本的婆罗门教。而僧伽罗人则信奉众生平等,万事万物皆有因果的佛教。所以相比泰米尔人,僧伽罗人性子要温和许多。
现在僧伽罗国已臣服了大元,接受了大元的保护。海军在这里也建有基地,会帮忙威慑北边的泰米尔人。
船队在僧伽罗国的科兰巴城(科伦坡)停靠。
这里是一座回教之城,主要居民都是在此定居了数代的回回教徒。不过他们祖上都是从汉志地区迁来的,在大元建国后。因信仰相近的缘故,他们都成了大元人。
现在他们信仰的教派也都改成了清教!
反正靠着大元这颗大树好乘凉!
清教也是笃信真主的,虽然教规有些不一样,但更宽松和包容。这对他们这些回教徒来说,并没有什么难以适应的。
周仕仁参观了这座身处佛国的回教之城。
清真寺,宣礼塔这样的标准建筑物,是城中最常出现的。另外还有一尊巨大的人物雕像,刻的是大元圣上李承绩的模样。每个来到这里的大元人,都会在附近的小摊上买一束鲜花,以表崇敬之意。
尽管他不是回教徒,但还是在城中见过一次祷告。诸多信徒跪在地上,朝着西方,呼图白念着李承绩的名字。那种上万人一起呼喊的场景,让他久久都不能忘怀。
后来他又去了僧伽罗国人的国都康缇!
这就是一座佛国。
随处可见的寺庙和佛教绘画,香烛的气息弥漫在城中的角角落落。这里的物产也很丰富,稻米一年三熟。种子用的是大元改良的稻种,粒米又大又饱满。他吃过一次,口感也不错。而且很是挨饿,他特意让人多买些在船上备着。
不过康缇没有马鲁来得繁华,而且房舍都建了有些年头,看着有些古朴陈旧。而且城中牲畜和人的粪便随处可见,实在肮脏不堪。一不小心,鞋子还弄脏了。这让他顿斯没了逛下去的好心情。
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