当远离了多元宇宙,在混沌中开辟出足够远的道路后,申凯停下脚步。
“到这里应该差不多了。”
“那么第二步开始!”
相比起之前,申凯的神色要认真很多。
诸我唯我的证道之法,每一步都比前一步要难,且危险性更大。
别看之前自己轻描淡写间,就完成了第一步。
但之后的这一步,哪怕他同样有自信度过,却也不能大意。
否则一旦根基受损下,很可能会影响之后的第三步,从而造成全部崩盘!
想到这里,申凯收敛心神。
已经属于大罗的本质下,意志开始与整个混沌中,那无数的世界共鸣。
与第一步的斩自我不同,第二步偏向于拒外因。
人自诞生以来,无论强弱,都需要食物、能量、空气、水等等。
而造成这一切的世界,便是他们耐以生存的根本和外因。
不单单是人,一切自我生命的存在形式,都需要依靠这个外因。
碳基生命、硅基生命、电子生命、能量生命...没有外因的存在,如何诞生与成长,更遑论发展出文明和存在。
即便号称先天大罗,一出生就尊贵至高的生命,难道祂不是诞生于世界内,依靠这个外因?
即便是能够在混沌中游荡的可怕生命,也还是需要混沌这个外因存在。
生存,仅仅是第一要素。
随后的命运、因果、时空等,则是其发展和延伸的外因。
而诸我唯我的第二步,便是继斩断自我后,彻底拒绝这一切的外因!
这也是它有别于其余两种证道之法的强势所在。
仅仅在大罗阶段,就跨越性的由恒产者,走向了终产者......
倘若没有空气和水,甚至脚下的星球,人类也同样能够生存。
倘若没有灵气潮汐和显性能量,修士文明也依然可以诞生。
无数灵气复苏的世界中,曾经因为没有了灵气环境,而造成陨落和体系断层的仙魔。
他们就是因为做不到这一点,才迎来末法时代,黯然退场。
这样的强者,只能在灵气有时如鱼得水,一旦灵气消散就大道成空。
因此,第二步不是在自然界中进化,去适应环境的变化和发展。
而是其本身,就彻底闭环,成为终产者,与外因断绝,无需适应、不证自明!
倘若要做到这一步,申凯首先需要的,就是与诸多世界进行共鸣。
只有先了解其存在,才能知晓如何断绝。
仿佛躺倒在森罗万象的海洋中。
申凯仔细感知着,那属于万事万物的一切外因环境。
从组成了世界内部,众生赖以存在的最基本四大根基,物质、能量、时间、空间。
随后则是作为统合一切的参数法则存在,表现为因果、气数、命运、概率、精神等等。
对于永恒之下的任何存在,他们足以规避当中的部分。
却绝对不可能在少了所有的外因环
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