对于圣胎的消失,叶天安之若素,未有丝毫的意外与惊讶,一切尽在掌控之中。
圣胎并非消失,而是叶天要将它“炼虚”,上应太空极虚,以他的神通“法天象地”的手段,迢迢遥遥的感应到了那空虚渺茫的玄关一窍,亦是这方“有”的天地的四方之中央,一切起始的地方——玄关一窍。
在这“有”之天地的玄关一窍中,叶天将圣胎的“气性”炼化掉,得入超虚之境。
这种情况说起来也是虚无缥缈的,也只有在天地玄关一窍中,才能达到炼虚的可能性,也不能很准确的说出来,这就是规则法则,得道成仙,本就是无迹可寻,不可捉摸之事。
其实以叶天类似“阳神”的地步,可尽情舍弃肉身,高飞远举,已属于神仙一流的人物,是得道的存在,许多修真者到了这一地步,便已经得意洋洋,踌躇满志了,毕竟此时亦可称仙,可对于叶天而言,此种程度还是落入下乘。
叶天要做到真正的上乘,成就那仙上之仙,在亿万仙之上。
而做到此等地步,说起来其实也简单,他便要逆反回去,就像修炼者逆反先天一样,都在此中颠倒颠。
到了这种“阳神”的境界,再去颠倒颠,可不是逆反先天之气那么简单了,即便玄天界许多元婴期的修士,也难以做到。
叶天现在要做的正好相反,他的“阳神”此刻该是可以逍遥万万里,逍遥宇宙间,可他却可出而不出,肉身可舍而不舍,守元神于肉身,进行万亿次的烧炼,与肉身同化,那才是合于大道,乃证道。
叶天之所以敢于尝试,并且有些“来之能战,战之必胜”的决然自信,除了得益于修炼了上千年的炼玉道人和人蛇外,便是自己渡劫期的修真法门。可以说这一下省去了他一二百年的功夫。
叶天死心守定这方玄妙天地的玄关一窍,以他寂定之心,无形无物的虚之意,暗合天之心,无形无物的虚之玄关一窍,以人心合天心,再将这种“力量”加注于圣胎身上,使其身虚,使其神无,起始炼虚。
之所以炼虚,便是为了颠倒颠,而颠倒颠便是将修炼而出,本可超脱生死,飞升而去的阳神与肉身重新合一。
这是一种极其虚无的东西,就像一个人想要将自己离体的灵魂和肉体再度合一一样无从下手,或者这样说更准确,“阳神”已经是一个自我生命体,更像是要将两个人合成一个人一样,有些匪夷所思。
真正的仙,不光是将元神带入轮回之中,即便肉身也要带入轮回,而叶天的轮回通天体,之所以是数万年不出,亦不是简简单单的可入轮回那么简单。
叶天现在到达了极静极定,极虚极无的境界,所谓物极必反,定极生动,无极生有,过了没有多久,叶天便恍惚看到了眼前一道横跨星空
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