史五千年来为数不多的硕果之一。没有经历过近现代中国惨痛历史教训的明末人,更是想都不可能想的到。
所以,王书辉尽可能的把复兴会的核心纲领,降低到本时空的土著人士能够接受的程度。只要能够接受和支持唯物主义思想,披着井田制外衣的土地国有政策以及近代法治思想的,能够在王书辉的领导下,坚定不移的走国家资本主义工业化路线的人,都可以被他接受和吸纳。
不过,王书辉推进自己目标的基本步骤:土改解放劳动力;吸收和团结青少年,对他们进行军事训练和文化思想教育;再利用接受军事训练和文化思想教育的青少年,进一步开展土改以解放劳动力。这样的比较暴烈和残酷的循环路线,能不能得到本时空的有识之士的支持,王书辉是百分之百的不能肯定的。
他觉得,复兴会这个推动自己整个事业的组织的成员,恐怕就要像他教育教导营那样,手把手的,一点一点的,通过建立标注化的学校和不断进行的在职教育,成批量的培养人才之后进行筛选了。
王书辉在会议上正式宣布,只有通过“最高考试”的人,才能加入复兴会。
所谓能够通过“最高考试”的人,就是军事训练能够全部按照《步兵条例》的要求,完成相关考核;文化课水平可以达到现代社会小学毕业水平;政治水平能够完全掌握《万物一统律》和《万世归一律》宣扬的,辩证唯物主义和历史唯物主义思想的人。
王书辉觉得,在本年年末,这些年龄普遍超过十五岁,智力发育完善的三百多人。能够达到这个水平的人应该不在少数。
有些人可能会觉得,通过一年的不脱产教育完成现代社会小学水平的教育程度,不现实。
可是大家不要忘记了,现代社会的小学教育,是从七八岁就开始的。那个年龄段的儿童们,智力发育水平还不够完善,所以才需要五年的教育时间。
这些明末的流民贫民们,可都是经历丰富,思想坚韧的青少年和成年人了。他们可不是那些需要纠正行为习惯的天真烂漫的儿童。对于他们来说,能够接受教育,是一种上天的恩赐。他们对于读书学习,可是觉得那是比军事训练和工作,更为伟大和高尚的事情。
到目前为止,王书辉只见过为学的不够快和不够多而沮丧生气的人。这三百多个人里,没有一个不想接受教育,反对接受教育的人。他们对于自己的尊崇,很大一部分原因,就是自己不仅给他们提供了他们难以想象的生活条件,更给了他们提供受教育的机会。
从目前大营的三百多个人,已经没有一个人管他叫王老爷,王仪宾。反而全部和教导营的学员一样,叫王书辉师尊这一现象上,就可以看出,受教育这件事,对他们有多么巨大的影响力了。
在会议结束之后,王书辉将介绍复兴会未来的组织结构,指导纲领和领导地位的小册子发放给了大家。并留下了教导营和农业委员会的成员,开始召开农村工作会议。
他在会议上强调了农村工作的重要性和意义。并首次提出了“以农村包围城市”,逐步建立起包含整个湖广地区(湖南湖北)的农村政权体系的目标。
他指出,目前的工作重点,是在已经掌握的三十多个乡村,建立起基本的管理体系。以工作组为领导核心,以民兵队为武装力量,培养当地支持者为核心的农会,就是目前阶段的首要工作重点。
他对农业委员会和教导营的成员指出,“民兵队必须掌握在全面和彻底支持工作组的人手中。对民兵队的建设,要把军事训练和文化思想教育统一起。必须做到这两项工作的齐头并进。枪杆子,必须无时不刻的掌握在我们自己手中。”
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