普罗列夫的记录让带来的各种物品让罗斯季斯拉夫如获至宝,依照这位船长的描述,他穿越了大半个北美。
而他把这一路上来所见识到的一切都尽可能记录了下来,写下了少文字,还把它们都带了回来。
这些文件被罗斯季斯拉夫收走,他打算日后进行订正这些记录,把它们整理出一本书,以便罗斯季斯拉夫日后参阅——而更重要的则是流传后世。
普罗列夫本人则成为了罗斯季斯拉夫的随从,王公主要是为了方便就近询问他在文兰的经历,光是看记录细节肯定是比不上询问亲历者的。
他还给了普罗列夫贵族身份,不过罗斯季斯拉夫没有想到的是,因为他的这个行为,在他的统治生涯里面,还出了几个前往文兰的船长。
罗斯季斯拉夫之所以如此在意此事,主要是为了给自己那本酝酿已久的小说做背景,目前故事大体已经完成了有一段时间,就是缺乏世界观的构建。
世界观构建这样的事情看着小,但是罗斯季斯拉夫很重视,因为他知道他即将写下的作品必然对后世产生重大影响。所以在文章主体内容修修改改之后,他把世界观构建也修修改改,但始终满意不了,不知道废掉了多少文稿。
在聆听了普罗列夫的故事之后,罗斯季斯拉夫想到了一个给自己的世界观加分的办法,他为何不用普罗列夫在文兰的冒险记录,再加上他这个后世来客对美洲的了解,来构建一个世界观呢。
而且他还会在序言部分标注清楚世界观的灵感来源是普罗列夫,表明受到了他所描绘的文兰影响,这样构建的这个世界观没准后世还会被历史学家们讨论,增加自己的历史地位呢!
但是归根结底,就当前的形式来说,这终究不过是插曲而已,罗斯季斯拉夫的主要工作还是得扑在处理各种事物上。
不过这样的时间也维持不了多久,毕竟在经过之前三个月的努力之后,罗斯季斯拉夫手上的工作也少了下来,这位基辅大公也终于闲了起来。
接下来的事物完全可以让下面处理,他可算可以放松一段时间。
而闲下来之后,罗斯季斯拉夫去了圣索菲亚大教堂,和陪同他的不是别人,正是老朽的基辅都主教,卢卡·日佳塔。
“祖父的画像啊,仔细看看,这画像真的很不错,说起来以前我还欣赏不了这样的马赛克作画。”
罗斯季斯拉夫站在一副壁画面前,上面正是雅罗斯拉夫的马赛克画像,教堂的建立者无言的看着这座他建立起来的教堂,就像是那些圣人一样。
“罗斯季斯拉夫大人,我这里再次恭喜您成为了大公。”
穿着厚重都主教法袍的卢卡说道,他一边说话还一边喘气,哪怕是走那么一段距离,对于这位老人来说也很艰难。…
圣索菲亚大教堂今天
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