佘上国还告诉我,现在的腊尔山以巫门、黑傩教及神秘的九黎族为主,三派中巫门名声显著,经常在中原地区走动,以蛊医巫卜等混迹社会。
而黑傩教比巫门势力要小一些,在明面上算是巫门的附属势力。
傩(NUO),简单的说是指:长避其难,以惊惧面具驱赶疫厉之鬼的意思。
上古时,崇拜神雀及神鸟的部落产生了一系列祭祀活动,从而衍生了“神雀文化”、“神鸾文化”等。
先民们举行祭祀活动时,脸上会带着类似神鸟或原始图腾的面具,以极其夸张的姿势和巨大吼声跳起傩舞,从而达到驱邪赶鬼的目的。
这有些类似南方地区的“神打”或北方的萨满请神,这种自我掩饰,化身面具形象的术法,极富意识主义色彩,像一座桥梁消除了人与神、人与鬼之间的隔膜,让施法者很快地化人为神!
黑傩教便是其中的佼佼者。
教众或多或少会修习一些冷僻的术法,多以驱鬼除邪为主,极少会主动攻击人。又因教众多以黑色傩面示人,所以便对外自称“黑傩教”。
无论是巫门还是黑傩教,其实都属于华夏的本土文化,统称为巫傩!
所以自上古时期开始,道门便已开门纳贤,巫傩也成为道家传承的一份子,在民间为农桑、稼娶、祭祀等文化活动服务。
而神秘的九黎族,却是来历颇大!
相传,兵主蚩尤就是九黎氏族的一代首领。
在民间传闻中,蚩尤乃是一代魔神,牛首人身四目六手,神通广大善于征战,后被黄帝所败,其身体被分而葬之,以防止他再次复活。
但在道门典籍中,说法又有不同!
蚩尤与黄帝、炎帝俱都不是单指某个人,而是指一族的名称!
其中更是明言,蚩尤姜姓,乃炎帝后裔也,与少昊治西方之金。
及至到了现在,学界仍然对蚩尤的身份没有定论,但为了仰合民众对蚩尤一代魔神的印象,大凡影视俱将其演化为一个人,而不是一族人!
而九黎族便是蚩尤的后人。
九黎族的传说虽然也与民间传闻近似,但也有区别,比如:
九黎以蚩尤为首领,共有八十一个兄弟,都是九黎酋长,而蚩尤则是大酋长!
而蚩尤又和同母胞弟共有九人,又都姓黎氏,才号称“九黎”,所以又有“九黎之君号曰蚩尤”的说法。
上古时的九黎族叱咤风云,原来在鲁、冀等地区活动称霸。后来兵败于黄帝,族人四散,有些去了西域,而更多的则南下化蛮,与上古时的“三苗”一族混居。
到了现在,九黎族人已不纯粹,只是仍以族规聚集居住,势力相较巫门、黑傩教,算是垫底的了!
佘上国说得滔滔不绝,那两片薄嘴唇张张合合间直泛白沫,直到我听得发懵,他才渐渐放慢速度。
最后,他回过神来了句:
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