从锁龙井开始的进化游戏正文卷第四百零五章盛情难拒的本地人“还是不在服务区啊!”
祁汪挂断了手里的电话,将其插回基座上。
得益于之前的交流,那位一个月中有大半的时间是处于外出不在家的状态,这件事在气象中心,乃至于同类的,因为灵气复苏现象而设置的新增部门中已经是广而告之的消息。
当然,前提得是那位外出的旅途一帆风顺,没什么变故。
事实上,像之前,就曾出现了两个多月,甚至三个月不见踪影的情况,而这次更妙,一场蟠桃会,走了大半年之久,虽说少了那位的存在之后,九州也可以暂时性的放下肩上的重担,将之前世界晋升带来的诸多好处慢慢消化,但多少不是特别的安心。
尤其是,在知道了,九州之外,世界之间相对残酷的共处环境之后。
即便是再搅和的魔怔人,也喊不出仙神是封建糟粕,勿要让时代的马车向后倒退之类的话了。
当然,这些都不重要。
关键在于,以他们掌握的,对那位的了解来说,像这样耗时良久的外出活动,归来之后,一般来说都会在津门的小院.庄园中暂住几日,休憩调养一番。
祁汪也是这么认为的。
所以,在九州格局变换,诸多庙宇中神像异动,甚至于光天化日之下,诡差横行,到处捉拿已死魂魄的时候,他久违的拨通了那个尘封了许久的电话号码,迫切的想要知道一点内幕。
倒不需要什么保证。
毕竟,早在四海龙王出现的时候,后世九州就已经做好了满天仙佛重新归来的准备。
只是,究竟仙佛们是跟四海龙王那样,只管辖自己一亩三分田的事物,还是说会跟神话传说里一样,即便没事儿也能整出些事来。
别觉得他是在危言耸听。
就拿一个大众最为熟知的仙佛来举例。
众所周知,仙佛有千般变化,数十上百的化身,而大名鼎鼎的观世音菩萨,有高达三十三种变化之多,不说其他变化法相,单拿其中的鱼篮观音来举例。
相传,灵山的佛祖也好,菩萨也罢,在成佛立果之前,总要给自己设下一个足够艰难的宏愿,既是督促自身时刻勿要忘记本心,同样也能借功果直接升华自身的果位。
传说观音菩萨得道之后,便化作普通百姓,深入下层人民,对他们进行教化。
故事里说东海之滨的人们身居化外,不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子。
不久,金沙滩上的渔民,特别是那些单身汉,见渔妇长得实在漂亮,于是便纷纷跑来说亲,争着想娶她为妻。
化身的渔妇笑着说:“你们这么多人,叫我嫁给谁呢?这样吧,我教你们颂经,你们谁先在一天之内学会,我就嫁给谁。”大家
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