柱力量,蒙托卡城农神教会的建筑规模便不小。
不说能支持数百教士同时居住的居住区,便是大小向神祈祷的教堂便有五座,而且不是乡村的那种木造低矮建筑,都是由白石搭建,翠绿蔓藤缠绕的高大圆顶教堂。
走出自己借住屋子的巴塔尔教士双手踹在一起,用袖子遮住,慢悠悠的朝离他屋子最近的一座教堂走去。
一路上他碰到许多本地的教会教士,他们都步履匆匆,许多人已经不是正要起床出门办事了,而是已经办完教会的事务返回的疲劳样子。
许多年轻的教士天还没亮,就得从床上爬起来,早早的抱起盛满受过祝福的清水罐子,跟着带队的高级教士走出教会,分批朝着各个城门走去。
机灵的还会将水罐放在手推车上省力,愚钝的则夯吃夯吃的用神术维持体力,在城内众多农户出城下田地干活前,用受过祝福的清水,给其中农神信徒们播撒祝福。
年轻的教士必须认识他们教区内的每一位虔诚信徒,并在初阳照射过来的时候,给予人家一句肯定的祝福。
祝福并非神术,但言语自有力量。
一句善意的祝福话语能让信徒一天中更有信心与劳作的力量。
而这个时候,如果哪位信徒还有麻烦与烦恼,年轻的教士们还得跟对方约定时间,白天,一般是中午休息的时候,到田地中找寻有烦恼的信徒,花费时间倾听对方的问题,并运用自己的力量来给信徒们解决麻烦。
多是鸡毛蒜皮的小事,不是家里的矛盾,就是邻里的口角。
有时是农事上的疑问,有时是对心里阴暗之处的愧疚。
或安抚、或调解、或解答、或分析。
对这些小事,年轻的教士们更多需要自己的一张嘴来解决这些问题,农神赐予的伟大神力也能解决,但没必要。
因为年轻的教士们身负的神力有限,远远不能跟中年教士或者身居高位的高阶教士们相提并论。
他们更多的是凭借身份或者嘴皮子,不,智慧与耐心来解决信徒们遇到的麻烦。
可这一切,对满脸忧愁的洛萨-巴塔尔教士来说,一点用处都没有。
他所面临的问题,远不是靠身份和嘴说就能解决的。
那帮烧毁了长麦村的,被欲望与暴力蒙了心的溃散士兵们,依靠说话让他们愧疚,并放回村民们,是根本不可能的。
“主啊,希望您能给我一点真切有用的消息。我代表长麦村的村民们,您的信徒们,向您祈求。”
跪在教堂大殿内农神的石制神像前,洛萨-巴塔尔教士喃喃自语。
他的教士长袍袖口因为最近不断的跪地祈祷,都被地面磨的开了线。
原本秀了银线的好看袖口装饰,上面的银线都变的灰蒙蒙,看起来跟巴塔尔教士本人一样落魄。
正在教会内早晨巡游的本地牧师看到跪地祈祷的
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