“你都在做一些什么,你知不知道这场婚礼很重要啊?”
姜有德简直不敢相信自己的眼睛,他没有想到孙姨会无理取闹到这种地步,他是真的生气了。
谓偏颇琐屑的言论。
《庄子·外物》:“饰小説以干县令,其於大达亦远矣。”
《汉书·艺文志》谓街谈巷语,道听途说者所造为,列于九流十家之末。其序称“小説家者流,盖出於稗官,街谈巷语,道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。
《文选·张衡<西京赋>》:“小説九百,本自虞初。”薛综注:“小説,医巫厌祝之术。”《四库全书总目·家类》:“迹其流别,凡有三派:其一叙述杂事,其一记録异闻,其一缀辑琐语也。”
演述故事的至唐之传奇出现而始盛。在此前的如先秦的神话、传说、寓言。
魏晋的志怪等皆其先河。唐高彦休《<阙史>序》:“故自武德、贞观而后,吮笔为小説、小録、稗史、杂録、杂记者多矣。”鲁迅《中国史略》第八篇:“小説亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离於搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之跡甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小説。”
宋代,为说话家数之一。
唐末已开其端。唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》:“予太和末因弟生日观杂戏,有市人小説。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説话有四家:一者小説,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇;説公案,皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事;説铁骑儿,谓士马金鼓之事。説经,谓演説佛书。説参请,谓宾主参禪悟道等事。讲史书,讲説前代书史文传兴废争战之事。”
在说话的基础上出现平话、话本。遂为故事性文体的专称。如《京本通俗》。
元明以来则盛行章回体。明郎瑛《七修类稿·辩证上·》:“小説起宋仁宗。盖时太平盛久,国家闲暇,日欲进一奇怪之事以娱之。”《古今·宋四公大闹禁魂张》:
短篇、小等。
鲁迅《南腔北调集·我怎么做起来》:“说到‘为什么’做罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生。”秦牧《散文创作谈》:“,依靠的是用概括的、典型化的手段,从现实生活的基础上,虚构了情节,使人物和故事给人以强烈感。”
小悦,小欢乐。
《吕氏春秋·疑似》:“褒姒之败,乃令幽王好小説以致大灭。”
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