比后者有优势,这是人类在漫长演化过程中,很早就注意到的情况。
进而,就会催生出一种,对秩序、有序、整齐排列的追求。
这种追求,一直到今天也发挥着重要的作用,的确有现实价值,整理书架,整齐砌墙,码放货物,在这些场合下,追求秩序、整齐的天性正得其用;但是在另外一些场合,譬如侍弄花草,设计图案,观察自然,这天性就是纯粹的多余。
一般而言,在面对不同场合时,普通人可以较灵活的切换偏好,在追求整齐与错落之间,取得一定的平衡。
但也有不少人,即便明知此时追求秩序、整齐毫无意义,却难以自拔的沉浸其中。
将餐盘里的玉米粒码放整齐,写字务必要对其所有字母,汽车没完全摆正就要再停一次,所有这些动作,当事者本人,往往也不知道自己为何非要如此。
其实这种“强迫症”,人人都有,多少都会有相关的症状。
只不过当一个人面对猫仔、大呼可爱时,并未意识到自己正在犯同样的错误,正在进行毫无意义的延拓罢了。
从这种角度观察,可以说,世界上每一个人,都是程度轻重不一的强迫症。
“爱屋及乌”,表述的就是这类情形,出于对房屋的客观、理性而符合利益考量之喜爱,衍生出对乌鸦的主观、感性而毫无利益所得之喜爱,行为虽毫无道理,却又每一天都在世界上真实的发生着。
这种行为,虽然被冠以“强迫症”之名,却并非是一种疾病,更不是什么缺陷。
人类认识客观世界,理解客观世界,进而设法改造客观世界的三部曲中,观察归纳演绎的思维链条,具有重大的意义。
从一般现象中总结提炼出可能的普遍规律,进而尝试将其应用到相关的实践活动中,这种策略,在日常生活、科研生产中十分有用,正因如此,漫长的演化过程才会将人类塑造出这样的一种特质。
至于所谓“美的追求”,本质上,不过是这特质的一种副作用。
这种常见的副作用,在科技高度发达的今天,十分的不合时宜,经常会与人的理性思维发生严重冲突。
譬如择偶,完成基因驱使的繁衍目标,理性与审美的冲突,尤其剧烈。
自久远过去延续至今,当今时代,科技的发达近乎于改变了世界的一切,在繁衍策略的选择上,不消说,在科学技术面前,自然环境的选择压力几乎荡然无存,繁衍是否成功,与身体条件的相关性几乎不复存在。
在现代社会,一个男人要想繁衍后代,(事实上)根本无须追求年轻漂亮的女性,即便他自己再怎样渴望。
但凡身体健康、机能正常、还未绝-经的成年女子,都可以完成这桩任务。
与配偶的身体条件,从身高到容貌的诸多要素相比,经济条件,才是男人繁衍后代是否成功,成功到什么程度的最大权重,然而即便绝大多数男人,对此心知肚明,理智与逻辑上完全认可这一点,在择偶时,仍会无法遏止的想追求年轻漂亮的女子。
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