地盘上。
至于压制的办法.不用说,也是西周封建的路数!
因为博多幕府并没有太大的进取精神,所以日本朝廷也就维持下来了,而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了?
搞清楚以后,日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了,赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者.“宋务运动”还得继续搞啊!搞不好是要亡国的!
既然要称臣,日本国的头目当然不能自称天皇了.不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中,称“天王”。
现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府,正在等待赵楷的接见。
虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度?但是有一点可以肯定,由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟,大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上.
除了西唐政权和博多政权之外,自称为大宋南帝的赵谌,在过去的几个月中,似乎也取得不小的成功!
赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区.而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略!
相比西唐和博多幕府,赵谌的路数显然更“华夏”,因为他不仅输出人口和封建制度,而且还输出名教!
他也和赵楷一样,建立了自己的“理教宗廷”,自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了!
而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气他们不去格物穷理,也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”,要奉天理、教做人!
这个斗争精神很足啊!
不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙,去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地,而是攻占了占城国的都城,劫掠了一番之后,迫使占城国王改宗理教,成了孔夫子的信徒,还签了个“平等保护条约”,将占城国置于南帝的保护之下,同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权.
这手段看着很眼熟啊!
此外,在大宋天下地的北方,这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈,但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地,似乎进入了“堡垒时代”!
这“堡垒”并不是棱堡,而
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