夜军领根本不跟他们谈。
这些地方领主唯一能够争取的,就是永夜军领能够让他们保留多少既有财富,让他们到了永夜军领后,依旧能够过上相对富足稳定的生活。
对于这一点,永夜军领也不会完全按照他们的意愿来。
有时候拥有的财富与影响力是成正比的。
若是让他们保留的财富足够多,哪怕是到了永夜军领内部监视居住,也是一堆不安定因素。
为此,军事参谋部专门制定了严苛的纳降标准,根据他们原本的爵位,给他们大体划定一个保留的财富金额。
反正是不上不下,既能够在永夜军领生活无忧,但是想要搞什么大动作,仅凭那些财富是远远不够的。
对此那些地方领主虽然满肚子意见,却也不得不接受,因为他们没有第二条路可以走了。
三个月后,克里斯丁大公昭告天下,正式向永夜军领纳降。
布莱恩家族成为了花语高原的过去式,永夜军领成为花语高原的掌权者。
跟随克里斯丁大公一起纳降的地方贵族,全部拖家带口的,迁徙到永夜军领领都新布瑞桑居住。
那些革命党,原本属于布莱恩家族的麻烦,成为了永夜军领的麻烦。
永夜军领给这些革命党两个选择。
一是,放下手中的武器,即可回家,对于他们以前做的事情,既往不咎,他们将会被当成永夜军领的领民对待。
二是,顽抗到底,被永夜军领当成匪类剿灭。
面对永夜军领给出的道路,选择后者的,远远要比前者多。
一些人参加革命党的原因,或是只是单纯的活不下去,或者为了崇高的革命理念。
但是他们已经从这种暴乱中尝到了甜头,成为了既得利益者,再想让他们重新回到以前,自然没有人愿意。
野火之所以被称之为野火,因为是不可控的。
它既能够烧伤敌人,同样也能够烧伤放火人。
但是那些革命党很快发现,永夜军领不是花语高原的那些无能地方领主。
两者无论实力还是行动力都不在一个量级上,哪怕是他们收到了永夜军领的通牒,并且做好了相应的准备,但是依旧架不住永夜军领凶猛活力的狂轰滥炸,没有任何一座城市,能够在永夜军领强大的攻势面前,坚持三日以上。
永夜军领对于这种革命党的威胁最大的,并不是他们强大的武力,而是他们强大的舆论攻势。
永夜军领与圣以太教廷做邻居,明争暗斗了这么多年,早积累了众多与信仰作斗争的经验。
想要抵御信仰侵蚀的最佳方法,就是另一种信仰。
永夜军领自然也拥有自己的信仰。
这里的信仰,指的并不是对肖恩或者苏菲丽雅的信仰。
那种个人信仰太过狭窄,更像是一种升华版本。
永夜军领还有一个更广义的信仰——领章,那是关于守护亲人、守
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