核标准,已经达到了七品至六品之间,勉强跨入了中三品的行列。
“呵呵,以我的体能,应该可以修练内功了。”
他自言自语的欣喜,大多数习武之人,只要一个劲的苦练,几乎都能达到中三品,但要再进一步,这就需要修练内功了,又叫内修。
按照《武典》的描述,达到中三品这个级别,单纯的肢体力量已经接近极限,需要通过内壮,从而增长体能,让肢体力量平稳提升,否则后续增长缓慢,并且外强中干,力气不能持久。
《武典》曰:由外而内,内壮而外勇。这也是十三真武的精髓所在。
不过一般人对内功的理解有误,认为是体内经络的一股能量,其实不是,内功是指身体内部的锻炼,指五脏六腑与精气神。
先说五脏六腑,例如肾脏。
一般人不明白肾脏与体力有什么关系,其实肾脏能分泌肾上腺,特别是遇到危险的时候,肾上腺飙升,催化全身机能,犹如狂怒的野兽一般,毛发竖立,心跳加速,反应敏捷,动作迅猛。
至于精气神,也就是武者的心气。
习武之人要用武者的心气,念由心生,心气越强,精神劲就越强,身体的爆发力就越迅猛,怒目瞪眼,怒发冲冠。
不过内功不能乱练,按照《武典》所言,需要踏入中三品,才能开始练内功。
因为体力太弱,意味着缺乏锻炼,内府虚弱,肺腑呼吸不够,气大伤肝,力大伤肾,气血大则伤心脉,需要循序渐进,多做体力练习,因为身体是一个整体,在做体力练习的时候,内府机能也在增强。
因此在跨入中三品的时候,才开始内修,《武典》曰:由外而内。意思就是外功练好了,自然转入内功,这是遵循人体的规律。
张闲精通医道,对人体的运行机能非常了解,内修的真谛,他早就琢磨透了。
不过他修练了活死人,九转生死化龙术,隐约明悟了更为玄妙的内修,内与外、阴与阳、魂与魄、武与法、天与人、生与死等等,一切种种玄妙,就像一个太极,黑白交融,阴阳混成。
甚至随着他的领悟,身随心动,十三真武随意乱打,隐约打出一套自己风格的拳术。
十三真武的真谛就是总结天下拳术,解析为人体的十三个部位,不拘泥于任何一派,任何人练习十三真武,按照各自的拳脚习惯,都能打出一套自己的风格。
所以,十三真武衍生出了诸多派系,真武宗被称为“宗”,意思就是宗源,一宗生多派,但万变不离其宗,“宗”就是衍生出各个派系的源头。
不过他的武艺尚浅,琢磨出的这套拳术,还只是隐约一种感觉,具体如何,连他自己都说不清楚。
练完拳术,他继续赶路,往西南州的方向,下一个地界是白岩县。
为了避免麻烦,他不打算进城了
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