第十七节粪土收购商
楚逸听完陆慈教导的注意事项后,跟着他进了鬼市。
这“鬼市”里面的各种商贩,鱼龙混杂,涉及五行八作,既有摆小摊儿的小商贩,也有江湖大盗,还有小偷,小摸甚至盗墓的人。鬼市一个不成文的规矩:就是不能问物件的来源,因为问了也不能说。摊主从来不吆喝,不招呼,不拉买卖,全凭“趟”的人自己看,自己挑。
这鬼市在买卖之间也很有讲究,比如说把去买货叫做“抓货”或者叫“上货”。这货又分大件货,秀气货,成货,零货,洋货,“俏”货等等。买卖双方要价还价的行话是:“麽、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”,用这十个字音分别表示一至十。还有像什么“搅黄了”,打眼了,捡漏了这些词也都是从鬼市流出的行业暗语。
“鬼市”从来不缺关注度,它一直游离于现代商业世界的规则之外,但又与之千丝万缕、无法分割。尔虞我诈时常发生,一夜暴富也并不稀奇——我们能够在江湖中看到一个剥离于价格标签之外的世界:用自己的眼光,在收藏品最低阶的生意中获得利益——毕竟,一众高价收藏品都是在此出发,从民间走向庙堂。
楚逸一踏进鬼市,如眼所见都是跟他一样身穿黑袍兜帽的人,个个行迹诡异不似好人,按照陆慈说的这里什么人都有,逃犯、野狗、甚至是官方的人,反正处处要小心,人人要防范。
鬼市里不仅要防范打眼,即假货。更要防范摊主使坏,交易完成以后以次充好、鱼目混珠。
道上的规矩是钱货离手,买卖两情。到时候哪怕你发现自己被骗了也晚了,只会被认为是个傻货,退钱退货更是不可能,你想要再找见那个摊主都够呛。
楚逸走在并不宽敞的路上,边上一个一个小小摊位,每一位摊主都是盘膝而坐,若不是身高体重不相同,看上去简直像是一个模板刻出来。
《岁时记》:「务本坊西门有鬼市,冬夜尝闻卖乾柴声。」是鬼自为市也。《番禺杂记》:「海边时有鬼市,半夜而合,鸡鸣而散。人与交易,多得异物。」又济渎庙神尝与人交易,以契券投池中,金辄如数浮出,牛马百物皆可假借。赵州廉颇墓亦然。是鬼与人市也。秦始皇作地市,令生人不得欺死人,是人与鬼市也。
楚逸刚走没两步,就看到一个恍若蛟龙的鱼形生物,他心里一荡,这莫非是玄鱼?食之可升仙的奇珍。
《拾遗记》:尧命夏鲧治水,九载无绩。鲧自沉于羽渊,化为玄鱼,时扬须振鳞,横修波之上,见者谓为“河精”。羽渊与河海通源也。海民于羽山之中,修立鲧庙,四时以致祭祀。常见玄鱼与蛟龙跳跃而出,观者惊而畏矣。至舜命禹疏川奠岳,济巨海则鼋鼍而为梁,
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