下,这个人的人生就会发生转变,所追求的东西就会发生变化,比如,会追求一些之前所忽略的东西,或者想要去帮助更多的人,去做做慈善啥的。
后世的很多有钱的大佬,动不动就会教训年轻人,觉得年轻人不应该总是忙于追求金钱,而应该多去旅游,多去做公益,这样的人生才是最有意义的,可这些大佬却站着说话不腰疼,他们已经拥有了金钱,自然可以毫无顾虑的去追求新的人生意义,可很多年轻人连居住之地都没有,必然需要拼命的挣钱,根本就不可能有心思去做公益,更没有资金支撑自己出去旅游,当然也更加不会认可这些大佬说的话,每次大佬说话,都会被年轻人喷的满地找牙。
一个人只有条件成熟了之后,才会去考虑做慈善,才会没事就出去旅游散心,在兜里没钱的情况下,没有人能去做慈善,也没钱旅游,只能老老实实的待在家里,甚至还需要在工作之余找个兼职做做,以多挣钱来贴补家用。
自身的条件会限制一个人的想法,让一个想去看看这个世界的人,不得不整天待在家里,而李安显然不属于这种人,李安已经足够富有了,家里的工坊更是利润丰厚,富裕的程度是皇帝都比不了的,这种持续性的富有,让李安不必整体考虑挣钱,而人生若是没了目标,活着还能有什么意思,人生若想活的有意义,必须要有一个清晰的目标才行,而李安的目标,就是要让大唐的所有百姓都能过上无忧无虑的美好生活,至少要尽可能的让老百姓过上好一些的日子,要让老百姓都有最基本的幸福感。
而让老百姓有幸福感,首先要解决的就是衣食住行这些最基本的方面,衣服的问题随着棉花的大量增产已经不在是问题,也是最轻松就能够解决的问题,食物现在也完全解决了,整个大唐就遇不到饿死的人,就算没有工作去要饭,都能够吃的饱饱的,很多老百姓已经完全不清楚饥饿是一种什么滋味了,尤其是新生的孩子,至少都是能吃饱的,只是穷人家的孩子吃的不够好罢了,比如有钱人家的孩子吃的都是蛋肉和糕点,而穷人家的孩子吃的都是红薯地瓜,但肯定都是能够吃得饱的,区别就是吃的够不够好,够不够有营养罢了,而这个是需要长期努力去改善的,只能一步步的慢慢改善,急不得。
住房的问题,在乡村和小地方都是足足的,一点也不缺住房,只有京城和类似的大城住房问题极为的严峻,尤其是京城是最严峻的,大唐的住房难题有一多半都在京城这里,其余几个大城加起来的住房问题也比不了长安城一个,可见长安城住房的严峻程度,而长安城会如此严峻,自然与李安脱不了干系,因为李安在这里,而且,还创办了拥
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