天下武学,就是不知有不有什么联系。
李国庆暗暗决定等伤养好后,再去拜访扫地神僧时,一定要看看瑜珈经中有没有九阳神功。
同时,李国庆眼前一亮。
小无相神功可模拟百家,若是用小无相神功的心法修炼太极拳,太极剑,是不是……
越想李国庆心中越火热。
然而,他又想起扫地神僧所言,不可同修小无相神功和北冥神功,李国庆顿时又如冬天被泼了一盆冷水。
但不修炼,李国庆又是不甘,脸色一片阴晴不定。
许久之后,李国庆作出了决定。
他立志寻仙问道,眼前有让他可以更近一步的机会,小无相神功和太极拳,太极剑他是一定要修炼的。
不过,为了防止修炼小无相神功后,与北冥神功有什么冲突,出现什么真气冲突,走火入魔之类的反噬,李国庆决定先修炼一部锻体类的神功,增强体质,加固经脉。
有了方向,李国庆当务之急是将身体修养好,不留任何隐患。
又过了十多日,李国庆身体完全好了。
李国庆拿起武学中至高无上的宝典《易筋经》一时感慨万千。
本来想修炼增强体质,加固经脉的锻体神功首选的自然是它。
但原始版本的《易筋经》是歪歪斜斜,弯弯曲曲的梵文写的,不认识不说,而且修炼成功还必须先得勘破“我相,人相”。
心中不存修习武功之念。
想想修习此上乘武学之人,知道《易筋经》大名后,哪一个不想勇猛精进或以期有成?哪一个不想尽快从修习中得到好处?
要达到“心无所住”,当真千难万难。
也怪不得少林寺过去数百年来,修习《易筋经》的高僧虽不少,但就算穷年累月地用功,也是一无所得。
真不知道原著之中游坦之是如何修炼成功。
李国庆叹了一口,也不再纠结想修炼易筋经,决定修炼其内蕴藏的神足经,就将其归还少林。
《神足经》,据说传自摩伽陀国,乃天竺国古代高人所创的一门极神异瑜伽秘术,同时也是一门练功时化解外来魔头的妙法。
被天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘,遇水则显,水干则没。
后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的《易筋经》,故无人人知道这经书为一书两经。
并且,这《神足经》虽也为天竺人所书,但好在通篇都是图像,没有文字,所以也不用担心看不懂。
李国庆用水微微沾湿后,翻开第一页来看,只见书页上的弯弯曲曲的文字之间,又现出一行梵文,若翻译成汉字的话,就是摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经,旁边有个外国僧人图形。
这僧人姿式奇特,脑袋从胯下穿过,伸了出来,双手抓着两只脚,身上画了许多极小的红色箭头。又向后翻,每一页上都显出一个怪僧的图形,姿势各不相同。
李国庆在曼陀罗山庄时遍览百家武学,对于现今中土各家各派的武功都了熟于心。
翻阅这《神足经》,发现其与中土武学,在基础上很是不同。
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