祥瑞纷呈,群臣纷纷进贺表,太后人逢喜气精神爽,要不是万象神宫尚未建好,她都有立刻称帝的打算了。
不过在看到萧业进殿的一刹那,太后的脸还是板了起来。
这小子太能折腾,昨日居然拆了法贤祠,虽然对于朝廷,区区法贤祠不痛不痒,可是刚一出头就搞出这件事,谁知道后面还会捅什么篓子?
“臣萧业叩见太后!”
萧业下跪施礼。
“嗯,卿有何事?”
太后板着脸问道。
萧业奉上理经道:“臣著得理经一篇,献与太后!”
“哦?”
太后略微动容,随即向左右示意。
她确实在等萧业进贺表,因为很多年轻士子心高气傲,还在观望,她也不能因为别人不进贺表就立刻降罪,只能记小本子上。
而萧业是这一批士子中最有材的一个,堪称代表人物,而且萧业在李敬业叛乱中立下了大功,是古扬州地域新兴士人阶层的代表,萧业进贺表,可视之为扬州士人的支持,因此萧业的贺表异常重要。
有太监接过理经,摊在了太后案前。
“由尧舜至于汤,由汤至于文王,由文王至于孔子,各五百有余岁,由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也……”
“《中庸》何为而作也?子思子忧道学失其传而作也,盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣,子贡虽未得道统,然其所知,似亦不在今人之后……”
太后乍一看,眉心微拧,这不是贺表啊。
但是再看下去,敏锐的捕捉到了道统二字。
道统的观念始于韩愈,道是逻辑,是传承的合理性,统是历史,一脉相承,自道统的概念面世之后,后人研究道统从未能超脱韩愈道统论的框架。
总结起来,有三方面。
认同!
正统!
弘道!
渐渐地,太后眉眼舒展开来,这部理经的中心思想,她看明白了。
也许是天下改朝换代不断,唯道统不变,得到道统大于治统的结论。
凭心而论,道统论一出,儒家的传承变得脉络清晰,有理有据,儒家将占据道德的制高点,牢牢钳制住社会的主流思想,奠定了儒家传承的根基,于儒家有大利。
而对于王朝来说,王朝兴灭从此不再唯天命论,与道统传承息息相关。
其实太后所谓的大云经、净光天女转世很勉强,因为那是佛门的讖言,而佛门再怎么洗,也洗不干净外来的事实。
相比之下,道统是九州本土的道统,得了九州道统,称帝就具备了法理基础。
这一篇理经,在太后眼里,固然是萧业为儒家张目,争取更大的利益,但对于她,也提供了称帝的理论基础。
算是双赢。
“婉儿,你看看。”
好一会儿,太后看完,向上官婉儿示意。
上官婉儿凑头看去,玉容渐现讶色。
她素有才女之称,很快就意识到了理经的价值,这不仅仅是道统的问题,关键在于,儒学自汉末经学势衰以来,思想体系已经渐趋混乱,理经则起到拨乱反正的作用,将混乱的思想理论归入到理学的框架当中。
“奴婢窃以为,太后当下诏,颁行天下!”
上官婉儿忍不住道。
“嗯~~”
太后点了点头。
萧业虽未进贺表,但理学的价值,远甚贺表百倍,甚至太后自行脑补,认为萧业自恃才学高绝,不屑于随大流上贺表,故进了份理经,能人所不能。
‘这小子!’
太后暗骂了声,便道:“萧卿还有何要求?”
这等于允许萧业索要嘉奖了。
萧业精神一振,拱手道:“臣向太后讨要些银子,于右肃政台修建儒圣殿!”
“呃?”
就这要求?
太后有些发愣,不过转念一想,萧业不缺钱,身为修士,也看不上人间的俗财,只是她并不愿意给萧业加官进爵,如今摆在右肃政台的位置,高高挂起,再好不过,她担心萧业不省心,又惹出事来。
于是道:“萧郎可去户部,就说是朕的意思,拨银十万两修儒圣殿!”
“臣谢恩!”
萧业叩首称谢。
“下去罢!”
太后挥了挥手。
萧业再施一礼,转身离去。
请收藏:https://m.bh99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)