王书辉知道,只要他的行动在利益上与大多数百姓是一致的,只要他推行的政策和制度是保障人民利益的,人民就会支持自己。
有了人民的支持和强大的枪杆子的支撑,王书辉无所畏惧。
王书辉现在,已经通过对马松华极其姻亲故旧的清缴,牢牢的控制了占枝江县现有耕地面积的一半左右的,近十五万亩的土地。他通过对这些人的土地的占有,控制了枝江县最主要的三十多个产粮乡村的近万人口。他现在的工作,就是要完善自己的组织机构,使其能够具备更高的合理性和针对性。
很快,在进入夏种时节之前,王书辉召回了三十多个外派的工作组。
在第一次全体工作会议上,王书辉宣布了新的组织模式。在这次会议上,王书辉明确了人民委员会为自己组织的最高管理机构。人民委员会下设农业委员会,工业委员会,军事委员会和统计委员会。
王书辉选拔了在近期的农业、工业和军事、管理中表现最为优异的十二个人,负责农业工作的三人,负责工业工作的三人,负责训练工作的三人,负责统计工作的三人,为四大委员会的临时委员。
各个委员会的临时委员,将在王书辉的指导下开始承担,农业、工业、军事和统计方面的具体领导工作。在会议上,王书辉还就整个大营目前的三百多人进行了划分。每个委员会下属的人员都没有达到百人。
在涉及到具体工作时,将由各委员会按照工作需要,选拔人员组成工作小组。
张宝树(教导员)、陈封(教导员)、张大力(二等家丁)、李二牛(一等家丁)、王铁锤(铁匠、一级匠师)、赵三才(木匠、一级匠师)、吴江(前猎户、一等家丁)、孙大狗(教导员)、周铁(教导员)、郑千里(教导员),冯新民(教导员),魏有田(教导员),共十二人当选了第一批的四大委员会的临时委员。
在这之后,王书辉宣布了本次会议最重要的事情,他即将成了自己的组织,复兴会。
复兴会,是一个以“复兴井田,土地公有”(国有土地制度)为土地政策,以《万物一统律》和《万世归一律》(辩证唯物主义和历史唯物主义)为指导思想。披着尊崇荀子,推崇“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”的“礼”“法”思想(法治思想)的外皮的,近代化的政党组织。
王书辉知道,在明朝末年这个历史阶段,或许可能有真正的尊崇荀子思,赞同隆礼尊贤重法爱民思想的封建知识分子。但是,本时空里,绝不可能有赞同土地国有,以及辩证唯物主义和历史唯物主义思想的人。工业化这个概念,更不可能有人,在没有受过相关的教育的情况,就能理解和接受的。
至于“伟人思想”,这个中国思想
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